為推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育走深走實，5月16日，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、紀(jì)委、廉潔文化中心與山東省學(xué)校思政課教指委聯(lián)合舉辦了“習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化的重要論述融入思政課研討會”。圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于新時代黨風(fēng)廉政建設(shè)“三進”工作、習(xí)近平總書記《論黨的自我革命》等內(nèi)容，與會人員展開研討，并形成部分成果。茲本報予以刊登，以饗讀者。
廉潔文化融入博士生思政課
郭士民 曹勝
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出，“加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”，在二十屆中央紀(jì)委二次全會上強調(diào)，“加強新時代廉潔文化建設(shè)”。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》要求，把加強廉潔文化建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實抓好。為此，我們必須將“加強新時代廉潔文化建設(shè)”相關(guān)內(nèi)容融入“中國馬克思主義與當(dāng)代”課程，從當(dāng)代中國與世界的關(guān)系等方面，為構(gòu)建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制筑牢思想基礎(chǔ)。
廉潔文化融入博士生思政課的重要意義
習(xí)近平總書記在浙江工作時指出：“要積極推動廉政文化進機關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和家庭，促進全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，努力形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會風(fēng)氣的良性互動局面。”博士研究生是我國高層次人才的重要組成部分，在教學(xué)過程中，更需緊扣“廉潔自律”主題，加強新時代青年群體的廉潔文化教育，助力形成全社會崇清尚廉的濃厚氛圍。
深刻認(rèn)識新時代廉潔文化建設(shè)融入教學(xué)的重大意義。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，兩個大局的“同步交織”，決定了博士生思政課必須高度重視新時代廉潔文化教育建設(shè)，不斷加固拒腐防變的思想堤壩。
從“堅持自我革命”角度來看，加強新時代廉潔文化建設(shè)融入博士生思政課教學(xué)，要求在“中國馬克思主義與當(dāng)代”課程日常教學(xué)中，著眼于解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，深刻回答形成“中國之治”與“西方之亂”鮮明對比的原因，找到其內(nèi)在的邏輯根源，幫助博士生從思想理論高度認(rèn)識到勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是黨永葆青春活力的強大支撐。因此，必須加強包括新時代廉潔文化建設(shè)在內(nèi)的各項建設(shè)，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。
將廉潔文化融入博士生思政課教學(xué)的具體路徑
首先，將廉潔文化融入“中國馬克思主義與當(dāng)代”課堂教學(xué)內(nèi)容之中。結(jié)合教材內(nèi)容，廉潔文化可以主要選擇與教材第三章“當(dāng)代世界文化”相關(guān)內(nèi)容相融合。一是充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的廉潔文化理念和實踐。從立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，深入挖掘歷史上的廉潔文化案例、故事、文獻等，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的廉潔文化思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等內(nèi)容，聚焦如何傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化，闡述清楚新時代廉潔文化如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等問題；二是結(jié)合“新時代廉潔文化”的馬克思主義科學(xué)性、階級性、人民性，講清楚“建設(shè)社會主義文化強國”這一教學(xué)目的。同時，將“加強新時代廉潔文化建設(shè)”與堅定文化自信相結(jié)合，闡述“新時代廉潔文化”與“馬克思主義革命文化”和“社會主義先進文化”之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系；三是將加強新時代廉潔文化建設(shè)融入“推動中國文化走向世界”這部分內(nèi)容，從當(dāng)前“建設(shè)文化強國戰(zhàn)略部署”“不斷深化文化體制改革”等角度融入，解釋清楚加強新時代廉潔文化建設(shè)在提高中國文化軟實力、推動中國文化更好走向世界等方面的重要意義。
其次，將廉潔文化融入博士生思政課的實踐教學(xué)之中。博士生思想政治教育課程應(yīng)避免采取傳統(tǒng)的課堂灌輸方式，通過豐富多彩的實踐教學(xué)形式，結(jié)合課堂教學(xué)與課外實踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生開展題材多樣的課程論文撰寫、微視頻拍攝、藝術(shù)節(jié)目展示等活動。廉潔文化融入博士生思政課教育應(yīng)該由教師主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，開展各種以廉潔文化元素為主題的實踐教學(xué)活動，讓學(xué)生在參與過程中，增強廉潔意識，將廉潔文化內(nèi)化于心，外化于行。
再次，將廉潔文化教育融入博士生思政課程考核過程中。通過靈活設(shè)置考核方式，助力廉潔文化融入教學(xué)全過程。在課程考核過程中，適度地將廉潔文化學(xué)習(xí)融入其中。比如在日常教學(xué)考核過程中，可以讓學(xué)生在課堂參與廉潔文化討論、撰寫心得體會等，并將其作為學(xué)生平時成績的重要組成部分。同時，在期末考核中，加入與廉潔文化相結(jié)合的主客觀題目，以考促學(xué)，強化廉潔文化教育效果。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
廉潔文化融入思政課教學(xué)全過程
宗芳
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)作出一系列重要論述，為積極推進新時代廉潔文化建設(shè)、培育廉潔精神提供了根本遵循。高校作為人才培育的搖籃，應(yīng)主動探索符合教育教學(xué)規(guī)律的廉潔文化建設(shè)路徑，將廉潔文化有機融入課程建設(shè)全過程，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立和踐行清正廉潔價值觀。
新時代廉潔文化融入思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯
理論邏輯：新時代廉潔文化為思政課教學(xué)提供理論資源。黨的十八大以來， 習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高度出發(fā)， 圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作出了一系列重要論述，強調(diào)“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”“是全黨同志和廣大群眾的共同愿望”。針對新時代黨面臨的新情況新問題，習(xí)近平總書記強調(diào)，“要一體推進不敢腐、不能腐、不想腐”，要“加強重點領(lǐng)域監(jiān)督機制改革和制度建設(shè)”，并不斷修改完善黨章黨規(guī)，為廉潔文化建設(shè)提供強有力的制度保障。習(xí)近平總書記還強調(diào)，“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”，首次提出“加強新時代廉潔文化建設(shè)”的命題，強調(diào)要“清清白白做人、干干凈凈做事”。這些重要論述為中國共產(chǎn)黨人秉持正確的權(quán)力觀、政績觀做出了鮮明的注腳，也為思政課教學(xué)提供了正確的指導(dǎo)和新鮮的素材。
價值邏輯：新時代廉潔文化與思政課教學(xué)的價值取向一致。作為社會主義先進文化的一部分，廉潔文化是保證一個民族生生不息的重要力量，這決定其必須成為思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，需要薪火相傳、代代守護，不斷與時俱進，推陳出新。思政課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道主陣地，是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。因此，新時代廉潔文化建設(shè)和高校思政課教學(xué)的價值取向是一致的，將廉潔文化融入思政課，在課堂上闡述廉潔文化的精髓，有助于培育學(xué)生廉潔自律意識，根植公正廉潔的行為習(xí)慣。
現(xiàn)實邏輯：新時代廉潔文化助力落實立德樹人根本任務(wù)。高校思政課承擔(dān)著意識形態(tài)教育的重?fù)?dān)，是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的核心課程。將新時代廉潔文化融入思政課教學(xué)全過程，是思政課為黨育人、為國育才的內(nèi)在訴求。在課堂上以“思想覺悟”為問題導(dǎo)向，以“行動自覺”為目標(biāo)導(dǎo)向，進行廉潔文化的宣傳和弘揚，有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的理想信念和廉潔奉公的價值觀念，從精神層面崇德尚廉、崇廉拒腐，在心底早早筑起一道反腐拒變的思想防線。
新時代廉潔文化融入思政課教學(xué)的實現(xiàn)路徑
第一，專題式和案例式融入相結(jié)合。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代廉潔文化建設(shè)的重要論述政治要求高、思想豐富、維度多向、涉及面廣，可糅合大量案例以專題形式融入教學(xué)體系。以“中國近現(xiàn)代史綱要”為例，可結(jié)合清末吏治腐敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，以及國民黨獨裁統(tǒng)治、內(nèi)部腐敗、法無定規(guī)等反面案例，彰顯加強新時代廉潔文化建設(shè)的重要意義；也可結(jié)合中華民國時期孫中山強調(diào)主權(quán)在民、分權(quán)制衡、監(jiān)察監(jiān)督等經(jīng)驗，以及中國共產(chǎn)黨成立后出臺的一系列廉政制度等，沿著歷史的時間軸，將不同時期、不同政權(quán)、不同政黨廉政建設(shè)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對廉潔的認(rèn)知從感性提高到理性層面，進而內(nèi)化于心，外顯于行。
第二，顯性融入和隱性融入相結(jié)合。教師既要開門見山，直切主題，亮明觀點，講清“廉政”與“廉潔”的區(qū)別，又要樹立以生為本的教育理念，保證學(xué)生主體地位、發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，綜合運用討論式、體驗式、情景式等多元教學(xué)方法，借助全媒體時代信息化教學(xué)手段等，將紅色文化資源融入思政課程實踐教學(xué)；還可選樹學(xué)校勤政廉潔、愛崗敬業(yè)的典型人物和先進集體等激勵學(xué)生，形成直觀深刻的感受體驗。
推動新時代廉潔文化有效融入高校思政課教學(xué)，既充分落實高校思政課立德樹人的目標(biāo)任務(wù)，又有力推動形成廉潔文化高效傳播機制和常態(tài)教育體系。因而，要在遵循高校思政課教學(xué)規(guī)律和青年學(xué)生價值觀養(yǎng)成規(guī)律的基礎(chǔ)上，以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、實踐方式等方面的優(yōu)化為著力點，不斷提升廉潔文化融入高校思政課教學(xué)的廣度、深度和厚度。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
廉潔文化融入“思想道德與法治”課
馬麗娟
“思想道德與法治”是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課。在“思想道德與法治”課程中融入習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述，是將黨的理論創(chuàng)新成果及時進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦的必然要求，也是立德樹人的必然要求。
“領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向”部分
人的本質(zhì)是具體的、歷史的。結(jié)合“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”，運用警示教育，以黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨中落馬官員的變化為例，通過一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于思想建設(shè)跟不上、理想信念不堅定，最后走上歧途的變化，引導(dǎo)學(xué)生思考個人同社會的關(guān)系。
“追求遠大理想 堅定崇高信念”部分
融入習(xí)近平總書記系列重要講話及紅色故事。習(xí)近平總書記曾指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”以習(xí)近平總書記講過的陳樹湘“斷腸明志”故事作為案例導(dǎo)入，為學(xué)生講述“信仰的力量”。在學(xué)生應(yīng)樹立什么樣的理想信念部分，融入習(xí)近平總書記2019年3月1日在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”引導(dǎo)學(xué)生切實增強對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強對中國特色社會主義的信念，增強對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，把個人理想追求融入黨和國家事業(yè)之中。
“明確價值要求 踐行價值準(zhǔn)則”部分
在“扣好人生的第一粒扣子”部分，引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)階段扣好人生第一粒扣子，正確認(rèn)識權(quán)力。2022年1月18日，習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委六次全會上的講話強調(diào)，“要加強年輕干部教育管理監(jiān)督，教育引導(dǎo)年輕干部成為黨和人民忠誠可靠的干部。要從嚴(yán)從實加強教育管理監(jiān)督，引導(dǎo)年輕干部對黨忠誠老實，堅定理想信念，牢記初心使命，正確對待權(quán)力，時刻自重自省，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩，扣好廉潔從政的‘第一粒扣子’。”“年輕干部一定要有清醒的認(rèn)識，經(jīng)常對照黨的理論和路線方針政策、對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對照初心使命，看清一些事情該不該做、能不能干，守住拒腐防變的防線。”引導(dǎo)學(xué)生扣好關(guān)于權(quán)力的第一粒扣子。
“遵守道德規(guī)范 錘煉道德品格”部分
在“中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”部分，對我國古代廉潔文化進行分析，在引導(dǎo)學(xué)生堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信中，種下“廉潔”的種子。在“弘揚革命道德”部分，通過對“為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想而奮斗”“全心全意為人民服務(wù)”“始終把革命利益放在首位”“修身自律，保持節(jié)操”等內(nèi)容中將習(xí)近平總書記關(guān)于堅持人民立場、黨員干部修身自律等進行介紹，并通過翻轉(zhuǎn)課堂、微電影、革命展館參觀形式，讓學(xué)生對革命道德有更加深刻的體會。
在“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”中，樹立“權(quán)力制約”思維。對權(quán)力制約與監(jiān)督、為什么要進行權(quán)力制約與監(jiān)督、怎樣進行權(quán)力制約與監(jiān)督進行系統(tǒng)介紹，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義政治權(quán)力是人民群眾賦予的，必須受到監(jiān)督與制約，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求，從而扣好權(quán)力第一粒扣子。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
廉潔文化融入《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》課
閆鑫淇
黨的十八大以來，加強新時代廉潔文化建設(shè)成為全社會關(guān)注的重大課題。新時代廉潔文化建設(shè)融入《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論》要做好以下幾點。
夯實基礎(chǔ)：新時代廉潔文化建設(shè)的主要內(nèi)容及重要價值
習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化的重要論述，涵蓋了廉潔文化的重要作用、廉潔文化建設(shè)的要求、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔修身等方面。2022年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》指出，“黨中央高度重視廉潔文化建設(shè)，強調(diào)反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)”。對于中國共產(chǎn)黨而言，理想信念是立黨興黨之基，也是每一個中國共產(chǎn)黨人的安身立命之本，只有具備強大的精神力量，才能無論順境逆境皆保持初心，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠誠實踐者。
融會貫通：新時代廉潔文化與“全面從嚴(yán)治黨”的有機結(jié)合
加強新時代廉潔文化建設(shè)，是構(gòu)建全面從嚴(yán)治黨體系必須長期抓好的重要政治任務(wù)，是落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要組成部分，是一項系統(tǒng)工程、長期任務(wù)，必須全方位發(fā)力、多維度推進。在我們進行的“全面從嚴(yán)治黨”專題學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容為“為什么要全面從嚴(yán)治黨”“為什么十八大以來管黨治黨寬松軟現(xiàn)狀得到根本扭轉(zhuǎn)”“如何理解全面從嚴(yán)治黨這場偉大自我革命”。這三個主題都內(nèi)嵌著對于新時代廉潔文化的思考。新時代我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是極為復(fù)雜的，“四大考驗”和“四種危險”是黨在新時代所面臨的重要挑戰(zhàn)和急需解決的主要問題。在此背景下，加強新時代廉潔文化建設(shè)，是實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的重要路徑。
拔節(jié)提高：新時代廉潔文化與“建設(shè)社會主義文化強國”的有機結(jié)合
在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論中，“建設(shè)社會主義文化強國”是其中非常重要的一個專題。主要包括“建設(shè)中國特色社會主義文化的原因、居于我國意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、社會主義核心價值觀主要內(nèi)容、國家文化軟實力及其影響力提升”四個方面。廉潔文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化自信的重要支撐，建設(shè)社會主義文化強國必然需要充分推動新時代廉潔文化的大發(fā)展。一方面，社會主義先進文化借鑒吸收傳統(tǒng)文化與革命文化精髓，既實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，又實現(xiàn)了對革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為新時代廉潔文化建設(shè)提供了豐富的文化滋養(yǎng)；另一方面，廉潔文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，與社會主義先進文化在指導(dǎo)理論、根本目的以及建設(shè)規(guī)律等方面具有內(nèi)在契合性。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
廉潔文化融入“新時代中國特色社會主義理論與實踐”課
邵長威
將廉潔文化融入“新時代中國特色社會主義理論與實踐”（以下簡稱“中特”）教學(xué)，通過系統(tǒng)科學(xué)的融入，為全面推進中華民族偉大復(fù)興厚植廉潔土壤、涵養(yǎng)清正文化。
廉潔文化教育與“中特”教學(xué)具有內(nèi)在統(tǒng)一性
首先，二者在本質(zhì)屬性上具有一致性。清正廉潔是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的重要價值觀之一，是社會主義公民的行事準(zhǔn)則，更是評價黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，廉潔文化建設(shè)是新時代加強黨的自我革命的重要基礎(chǔ)性工程。“中特”是高校碩士研究生的思想政治理論必修課，是“為黨育人、為國育才”的重要課程，體現(xiàn)了鮮明的政治功能。由此可見，二者都是黨的思想政治工作的具體實踐活動，內(nèi)在本質(zhì)屬性一致。
其次，二者在教育目標(biāo)上具有協(xié)同性。“中特”注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、理論性、學(xué)理性。碩士研究生既是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時代新人”，也是未來黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的后備軍和儲備力量。全面完成立德樹人的教育目標(biāo)，要求我們不斷提高青年學(xué)生拒腐防變的意識和能力。在多個場合，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，加強廉潔文化教育就是要引導(dǎo)廣大黨員干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事，這均與立德樹人的教育目標(biāo)“同向同行”。因此，二者在教育目標(biāo)上具有一定的協(xié)同性。
再次，二者在學(xué)習(xí)內(nèi)容上具有契合性。新時代加強廉潔文化建設(shè)要將著力點放在堅定理想信念、德法相互結(jié)合上，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下砥礪高尚品格，將黨的理論創(chuàng)新優(yōu)勢與革命文化和社會主義先進文化相結(jié)合，培養(yǎng)高尚的道德境界和崇廉拒腐的社會風(fēng)尚。“中特”教學(xué)以專題授課的形式，對新時代政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)以及黨的建設(shè)等進行系統(tǒng)講解。同時，根據(jù)教學(xué)大綱要求，在各個專題中還融入大學(xué)生人文素質(zhì)教育等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。由此可見，廉潔文化教育為“中特”教學(xué)提供豐富教學(xué)素材和教育資源，二者在內(nèi)容上具有較大契合性。
廉潔文化教育融入“中特”教學(xué)的路徑
第一，在提升學(xué)生理論素養(yǎng)上下功夫。“中特”是在本科生思想政治理論課基礎(chǔ)上開設(shè)的。課程的學(xué)習(xí)目的是深化學(xué)生對中國特色社會主義重大理論與實踐問題的認(rèn)識，掌握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容，提高運用這一理論分析和解決實際問題的能力。加強新時代廉潔文化教育是馬克思主義中國化時代化的必然要求，可以結(jié)合中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，將廉潔文化融入社會主義文化強國建設(shè)當(dāng)中，也可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過與多個專題的“嵌入式”融入，實現(xiàn)鞏固理論學(xué)習(xí)效果、提升學(xué)生理論素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
第二，在堅定學(xué)生信仰信念上下功夫。信仰信念的堅定來源于堅實的理論學(xué)習(xí)，“中特”教學(xué)堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生頭腦。通過加強廉潔文化教育為切入點，深挖文化教育資源，把穩(wěn)信仰之舵、筑牢信仰之基，引導(dǎo)廣大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念。加強廉潔文化建設(shè)要厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)，用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格，用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。
第三，在明確時代新人使命擔(dān)當(dāng)上下功夫。在“中特”教學(xué)過程中，要時刻謹(jǐn)記習(xí)近平總書記關(guān)于加強廉潔文化教育重要論述，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈、黨的理論創(chuàng)新為遵循、涵養(yǎng)學(xué)生情智為抓手、明確使命擔(dān)當(dāng)為著力點開展教學(xué)。要以新時代以來所取得的重大理論創(chuàng)新和實踐成果，告訴青年學(xué)生新時代新征程上舉什么旗、走什么路，以什么樣的精神狀態(tài)朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進；引導(dǎo)廣大青年學(xué)生明確自己的使命擔(dān)當(dāng)，用黨的理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
廉潔文化融入高校思政課
劉林
為推進習(xí)近平新時代廉潔文化論述融入思政課教學(xué)，使高校思政課在思政教育過程中充分發(fā)揮育人作用，必須把握以下幾個方面。
促進教師優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容安排
積極發(fā)揮教師作為教學(xué)主體的主動性，不斷增強思政課教師對習(xí)近平新時代廉潔文化論述的研究，將廉潔文化理論資源有機融入思政課。在各門思政課教學(xué)中，教師要科學(xué)系統(tǒng)地優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容安排，根據(jù)各門課程的內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，適當(dāng)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，加大廉潔文化理論的融入力度，在教學(xué)內(nèi)容安排上可有一定的針對性和側(cè)重點，如“馬克思主義基本原理”課可將“真理和價值”“社會主義核心價值觀”等內(nèi)容與廉潔文化論述結(jié)合起來，從而形成全方位、有重點、立體式的融入結(jié)構(gòu)，有效提升融入效果，真正達到思政課內(nèi)化于心、外化于行的目的。
利用網(wǎng)絡(luò)新媒體教學(xué)技術(shù)手段改進教學(xué)方法
新時代廉潔文化論述具有很強的現(xiàn)實性和生動性，通過充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體教學(xué)手段，可以進一步拓展思政課教學(xué)的空間，增強教學(xué)互動性。教師可以通過微信公眾號、微信群、網(wǎng)上課程等途徑，以圖文、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)廉潔文化理論知識，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)和理解。同時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行作業(yè)、互動討論等方式，增強學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中要善于利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式和方法，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。
創(chuàng)新社會實踐與課堂教學(xué)相結(jié)合的路徑
習(xí)近平新時代廉潔文化論述具有鮮明的時代特征和社會價值，在教學(xué)中，教師應(yīng)進一步創(chuàng)新習(xí)近平新時代廉潔文化論述和社會實踐相結(jié)合的教學(xué)路徑。在提升青年學(xué)生自我認(rèn)同，增強理性思維等方面，教師可以開展一系列有針對性的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入了解黨和國家反腐敗斗爭的政策和措施，增強學(xué)生反腐倡廉意識和社會責(zé)任感。例如，可以組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館、廉政文化展覽、反腐劇目等，通過現(xiàn)場親身體驗，深化學(xué)生對廉潔文化理論的認(rèn)識和理解。同時，在校園精神文化建設(shè)方面，可以開展以廉潔文化為主題的活動，通過親身實踐感悟廉潔文化的內(nèi)容，樹立真正的廉潔文化觀。
（作者單位：青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
